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幕府山发现明代佛教石刻 一部“村史”说乡愁

  一对貌似土地公公、土地奶奶的石刻,日前被人在幕府山上发现。文物部门鉴定后确认,这对石刻有浓厚的明代风格,很可能与已经消失了的幕府山永济寺有关。

  热心市民提供线索

  记者 丁谨之 县委报道组 陈云松

  一米多高的报纸、书刊摆放得整整齐齐,两张长桌上堆放着各类文史资料,墙边的橱柜也被各类年代久远的稿纸、票据、花名册塞得满满当当,这个像极了档案馆的地方,便是宁海县岔路镇湖头村村民葛民曹的家。

  这两块石刻,都是用规整的长方形石头雕刻而成的,高度在50厘米左右,宽度约为25厘米,其中一尊略高。石刻表面,以高浮雕的形式雕刻出两个人物,似为一男一女,均宽衣博带,双手合拢,放置在腹部的位置,神态安详。石刻外围是火焰式X牛渲幸蝗嗣娌柯掷衔逦硪慌匀讼衩娌坑胁糠质芩稹?/p>

  据记者了解,这对石刻原来由幕府山上一户居民收藏。居民搬迁后,石刻被留在了幕府山上,最近被热心市民发现,立刻通知了文物部门。

  栖霞区文化旅游局相关负责人告诉记者,这对石刻曾经被人为挪动过,重新发现后,有疑似文物贩子的人在附近转悠。接到报告后,该局立刻组织人手,将这对石刻搬了回去,目前由该局负责保管。据悉,这对石刻每一个均有七八十斤重。

  不是土地爷是佛像

  这对石刻雕刻的究竟是什么人呢?有市民看了后认为,这是土地公公和土地奶奶,也就是说,它们是古代一座土地庙的遗物。栖霞区文化旅游局的专家对其进行了鉴定。专家认为,这并非一对土地神,从人物的衣着来看,有典型的明代风格,从人物的姿态来看,他们更像旧日寺庙里供奉的佛像。

  据介绍,石刻所发现的位置附近,在明清时期有过一座规模宏大的寺庙——永济寺。资料里记载,永济寺原名弘济寺,清代为了避乾隆皇帝弘历的名讳,改为永济寺。该寺又名观音阁,始建于明代洪武初年,是明代南京著名的寺庙之一。

  将来有望向游人展示

  永济寺依山而建,山形险峻,旁边是燕子矶,下面是长江,江水从寺下流过,气势磅礴,周遭风景秀丽奇绝,一直是南京的一处胜迹,香火也曾经极为旺盛。

  明清两代,来永济寺游览的文人墨客,不可胜数,留下的诗文更是汗牛充栋。清朝乾隆皇帝南巡时,就曾亲临永济寺游览。明清文人还将永济寺一带的风景描述为“永济江流”,列入“金陵四十八景”之中。

  “村里的历史典故、民俗风情,老葛都晓得。他是我们村乡土文化保护和传承的‘活字典’。”湖头村村委会主任葛更槐说。

  日记留存历史

  “我就想把村里的变化记下来。”68岁的葛民曹至今坚持每天写日记的习惯。每天虽是寥寥数语,但他已坚持了44年。

  葛民曹拎出好几个捆扎得严严实实的塑料袋。拆开一看,是他的44册日记,都由清一色大红封面的64开历书装订而成。毛泽东语录、邓小平像……从封面的彩图中,便可感受到时代印记。翻开这些边角已有些磨损的纸页,可读到自1972年起村里发生的大小事,微微褪色的字迹记录着湖头村在时代洪流中的发展与变迁。

  党的十一届三中全会精神通过电台、报纸传递到了这个远离北京的小村,时任大队长的葛民曹坐不住了,他带领大家丈量土地、水渠,清点农具,推行家庭联产承包责任制。一本本日记记录下农村生产体制的变革,还留下了1979年湖头村大火、1988年宁海特大洪水等重要事件的印记。

  除日记外,葛民曹还完好保存着转业退伍军人登记、村班子沿续、党支部历届支委会换届登记档案,及近年来婚丧嫁娶记录、旧村改造记录等。这些文稿串联起来就是一部鲜活的“村史”。

  族谱铭记过往

  “湖头村有1700年历史,始祖是东晋科学家葛洪,到今天已繁衍到第50代。岔路镇共有葛氏后裔27000多名,是全国最大的葛氏后裔聚居地之一。”不善言辞的葛民曹,说起本村的历史渊源却滔滔不绝。

  “湖头村是清雍正六年改名的,以前叫西阳村。我查县志、翻族谱,终于搞清了来龙去脉。”这次经历,让葛民曹尝到了族谱研究的乐趣。从上世纪80年代起,葛民曹开始挖掘整理始祖葛洪的历史资料及族谱。

  “我不搓麻将不打牌,最大的爱好就是研究这些老祖宗传下来的东西。”从族谱中,他找到了先辈流传下来的11条“古训”,编写了不少葛氏祖训、湖头村训,如今已成为湖头村“廉孝文化”中的核心部分;他还依据族谱线索,历经3年找到了位于上店村的一座宋代古墓,并会同当地文保员将其妥善保护。

  去年底,湖头村建起了文化礼堂。礼堂内的宣传栏中,张贴着本族的祖先故事、村史故事,这都由葛民曹整理编写。“历史是村落的根脉,文化则是灵魂。”提起葛民曹44年如一日的村史记录、族谱研究工作,村支书葛民春十分感慨。

  非遗传承文明

  葛民曹珍藏着一本2008年出版的《甬上风物———宁波非物质文化遗产田野调查》(宁海·岔路镇),涉及“民间文学”、“民间舞蹈”、“民间手工技艺”等15个领域的89项非物质文化遗产,其中离不开葛民曹的调查。

  葛民曹依旧记得自己开始这项工作的初衷。“村里有三分之一的非遗已经消亡,再不保护,就来不及了。”2007年,宁波成立全省首支非物质文化遗产普查员队伍,热心于“非遗”保护的葛民曹如愿加入其中。

  可惜的是,永济寺在太平天国时期毁于战火,清末虽曾加以修葺,但“文革”又被毁,到今天几乎荡然无存。

  据悉,目前永济寺遗址一带,还保留着三块乾隆御碑、一块石刻观音像碑等少量碑刻。记者了解到,正在打造的幕燕滨江风光带规划中,有计划复建永济寺的项目。文物部门人士表示,如果能够考证这一对石刻是明代永济寺的遗物,将来会将其放回重建的永济寺中,向游人展示。

  麦饼的制作,是宁海当地的一项传统技艺。遗憾的是,作为岔路人的主食,麦饼由谁发明、何时开始流行,传统制作工艺怎么样,却没有文字记载。为此,葛民曹走访了许多长者,搜集、整理出正宗麦饼的制作方法、行规习俗和传承状况。豆腐、面皮、米筒……这些舌尖上的记忆,逐渐汇聚成一条条“非遗”记录。

  葛民曹以手工技艺、舞蹈、曲艺、杂技、习俗等为提纲,根据村民口述,共收集了100多条村、镇周边的非物质文化遗产线索。采访、整理中,他用完的笔芯就有200多支。他曾手绘了一张非物质文化遗产信息图,张贴在村头墙上,村里失传的4项手艺,用红笔标示出来。让他欣慰的是,民间文化普查已逐步成为湖头村人的自觉行动。曾有退休教师、民间文化爱好者自愿当葛民曹普查非遗的帮手。葛民曹说,他会一直把这部原汁原味的“村史”写下去。

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