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秋拍作品天价频出 “代人扫墓祭祖”不能全否定

  清明节将至,网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家,服务甚至可以给客人现场“直播”祭拜过程,收费从百元到万元不等。但记者发现,网上提供此服务的商家不少,但少有人下单。同时,这一服务引起市民热议,有些人认为此做法漠视了扫墓的意义。著名民俗学家赵书表示,代替扫墓不能全否定,但最好市民亲自扫墓表示心意。(3月28日《北京晨报》)

  @张爽:“代人扫墓祭祖”首先解决了无法亲自扫墓的一部分人的需求,是一种代劳业务,它不违反法律规定,也不背离社会公共秩序与道德,是一种合理存在,我们没有理由一味给予抨击与反对。

  《侧卧的裸女》10.84亿元,《万山红遍》1.84亿元……进入秋拍季后,拍卖市场上掀起了一股热潮。在经历了长时间的平稳期后,艺术品市场要回暖抬头了吗?带着一系列问题,记者采访了山东拍卖界相关人士以及美术出版业人士,相关专家表示,这种现象只可视作个案,目前书画市场整体趋于平稳,收藏者和投资者越来越理性,只有那些真正的精品才能在拍卖市场站稳脚跟。

  拍卖市场频频传来高价

  近日,中国收藏家频频以天价竞拍闪耀拍卖市场。11月9日,在佳士得“画家与缪斯晚间特拍”中,上海收藏家刘益谦以人民币10.84亿元拍下莫迪利安尼作品《侧卧的裸女》。之前的10月16日,一件宋元时期的佚名《筑建图》在关西美术秋拍中以80万日元起拍,9993万日元成交,而买家也是刘益谦。

  近年来,中国艺术品拍卖市场有点冷,但今年秋拍市场的惊艳表现,特别是一系列激烈竞拍的场面,又让投资者重拾信心。11月14日中国嘉德2015年秋拍举槌,与前几年不同,今年有多件堪称博物馆收藏级别的重器扎堆上拍,如李可染的红色山水《万山红遍》,齐白石时隔70多年后首次亮相的十八开《花卉工虫册页》以及多件潘天寿国画巨制。15日晚,李可染的《万山红遍》以1.84亿元成交,相比于拍前估价6800万元,溢价近两倍,成为内地2015秋拍迄今为止第一高价。

  在经历了很长一段时间的平稳后,此番交易也让人看到了艺术品市场“复苏”的迹象。记者了解到,当晚,《万山红遍》以5800万元起拍,由于报价过于踊跃,就连拍卖师也变得语无伦次,几次出现报价失误。最终,历经20多分钟争夺,以1.6亿元落槌,加上佣金,最终以1.84亿元成交。记者了解到,这件《万山红遍》上次上拍还是15年前,当年拍出价为501.6万元。15年间,涨幅逾30倍。“这是当前市场上唯一能买到的《万山红遍》。”早在上拍前,中国嘉德书画部总经理郭彤就这样表示。

  高拍价并不代表市场回暖

  《万山红遍》是李可染以毛泽东《沁园春·长沙》词义为母题创作的红色经典画作,其在1962年至1964年间共创作了七件同名作品,每件作品尺寸、章法和布景不一,但基本构图相同。

  山东天承拍卖有限公司总经理荆延亮认为,现在市场上出现的高拍价主要是因为上架拍品具备稀缺性,“从市场角度看,这个价位是合情合理的。《万山红遍》是李可染以毛泽东《沁园春·长沙》词义为母题创作的红色经典,前后创作了七件同名作品,其他几件如今都名花有主,买家以这个价格拍下应该也不是为了做生意,应该就是自己喜欢,所以收藏,画作的稀缺性造成了今天这种价格。”

  在谈到一系列高价能否看成是书画市场回暖的风向标时,荆延亮表示,严格说来,这不能算是市场回暖的风向标,“整个书画拍卖市场在经过一系列洗礼后,现在形成了一个正确道路,古代、近代的作品一定要高精尖,达到一定高度和盖棺定论的作品才是市场追捧的东西,一般的应酬之作现在很难出的来,市场正在挤泡沫,只有精品才能真正在市场上立足,这也是未来市场的一个发展方向。”而一位不愿透露姓名的业内人士也持有该观点,他认为,这种高价的出现,很大程度是因为市场的低迷。“最根本的原因就是市场行情不好,拍卖行只能拼命压缩成本,才能苦苦撑着‘过冬’。”未来市场将多渠道发展

  荆延亮认为,目前的书画市场,最大特征是价格逐渐回归正常,收藏者和投资者的眼光越来越高,而且也越来越理性。“随着书画市场的趋于理性,一线精品和真品的价格会稳定攀升。另外,书画在投资收藏领域也逐步趋向谨慎和理性,正如前面所说,传世珍品和近现代名家作品的价格会持续坚挺,而拥有发展潜力的青年实力派书画家的作品也会备受青睐,此外,具有鲜明民族特色的作品在未来也会具有长远的生命力,这些现象均有利于书画市场的健康发展;而随着经济实力的上升,书画也在不断进入寻常百姓家,大众消费成为推进书画市场前进的一股力量。所以说,未来书画市场一个新特点是市场呈现多渠道化发展,这也会起到平衡价格的作用。

  这样会对艺术家创作有什么影响呢?在谈到这个问题时,山东美术出版社资深编辑、画家于大忠认为,艺术家的作品必须服务于大众才有价值。没有一个艺术家不希望自己的作品能得到公众认可,但当老百姓看不懂,甚至没有兴趣去了解你的创作意图时,这个作品的大众性就被阻断了。当代艺术的形式多样让想象力、创造力插上了翅膀,但艺术的多样化过程中有许多是非直观性的东西,需要在艺术家和观众的沟通中不断加深理解和认识。这个加深理解和认识的过程,也就是艺术大众化的过程,也是艺术家未来需要努力的方向。

  质疑“代人扫墓祭祖”的观点主要是出于“真正的祭扫者没有亲自到场”。但我们将清明扫墓的主要内容和内涵分开来看,也无非两种:一是形式上的祭扫,即献花、鞠躬、描碑文等,有些地方和有些人则是烧纸、焚香、磕头等;二是精神上也是实质上祭奠、追思等。亲自到场扫墓,祭扫时,这两大内涵均由亲朋亲自完成,这自然是最好不过。但请人“代扫墓祭祖”时,形式上的祭扫内容,交给了别人代替,但这并不等于说,请人帮忙的亲朋,就没有精神上与实质上的缅怀与追思。其间最大的差别不过是,在远方追思与亲自到墓前追思而已。精神寄托与怀念又何必计较于在何处发出、是否亲自到场呢?

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